Bagaimana ayat-ayat dan bab-bab Quran diatur?

belajar baca Al-Quran

 

Pengaturan Al-Qur’an saat ini bukanlah pekerjaan generasi selanjutnya, tetapi dibuat oleh Nabi, saw, di bawah petunjuk Tuhan. Setiap kali sebuah bab diturunkan, Nabi memanggil ahli-ahli Tauratnya, kepada siapa dia dengan hati-hati mendiktekan isinya, dan menginstruksikan mereka di mana menempatkannya dalam kaitannya dengan bab-bab lainnya belajar baca Al-Quran. Nabi mengikuti urutan yang sama dari bab-bab dan ayat-ayat ketika membaca selama sembahyang ritual seperti pada kesempatan lain, dan para sahabatnya mengikuti praktik yang sama dalam menghafal Al-Quran. Oleh karena itu adalah fakta historis bahwa koleksi Al-Quran berakhir pada hari ketika wahyu itu berhenti. Yang Esa yang bertanggung jawab atas wahyunya juga adalah Dia yang memperbaiki pengaturannya belajar baca Al-Quran. Orang yang hatinya adalah penerima Quran juga bertanggung jawab untuk mengatur urutannya. Ini terlalu penting dan terlalu rumit bagi orang lain untuk terlibat.

Karena Doa wajib bagi umat Islam dari awal misi Nabi, dan pembacaan Al-Quran merupakan bagian wajib dari doa-doa, umat Islam sedang melakukan Quran untuk mengenang selama proses keseluruhan wahyu belajar baca Al-Quran. Dengan demikian, segera setelah sebuah fragmen Al-Qur’an diturunkan, itu dihafal oleh beberapa sahabat.

Oleh karena itu pelestarian Al-Quran tidak sepenuhnya tergantung pada ayat-ayat yang ditulis pada daun lontar, potongan tulang, kulit dan potongan perkamen – bahan yang digunakan oleh juru tulis Nabi untuk menuliskan ayat-ayat Alquran. Alih-alih, ayat-ayat itu muncul pada puluhan, lalu ratusan, lalu ribuan, lalu ratusan ribu hati manusia, segera setelah mereka diungkapkan, sehingga tidak ada ruang lingkup yang tersisa bagi siapa pun untuk mengubah begitu banyak sebagai satu kata dari mereka.

Melestarikan Quran secara tertulis
Ketika, setelah kematian Nabi, badai kemurtadan mengguncang Saudi dan para sahabat harus terjun ke pertempuran berdarah untuk menekannya, banyak sahabat yang telah menghafal Al-Quran mengalami kemartiran. Hal ini menyebabkan Umar, seorang teman dekat dan khalifah di masa depan, untuk memohon agar Alquran harus dilestarikan secara tertulis, dan juga secara lisan. Karena itu ia terkesan urgensi pada Abu Bakar, khalifah pertama. Setelah sedikit ragu, yang terakhir setuju dan mempercayakan tugas kepada Zayd ibn Thabit al-Ansari, yang telah bekerja sebagai juru tulis Nabi.

Prosedur yang diputuskan adalah untuk mencoba dan mengumpulkan semua potongan Qur’an yang ditulis oleh Nabi, serta yang dimiliki oleh para sahabat. Ketika semua ini dilakukan, bantuan dicari dari mereka yang telah menghafal Quran. Tidak ada ayat yang dimasukkan ke dalam kodeks Alquran kecuali ketiga sumber ditemukan dalam perjanjian lengkap, dan setiap kriteria verifikasi telah dipenuhi. Dengan demikian versi otentik dari Al-Qur’an disiapkan. Itu disimpan di tahanan Hafsah, seorang janda Nabi dan putri dari Umar, dan orang-orang diizinkan untuk membuat salinannya dan juga menggunakannya sebagai standar perbandingan ketika memperbaiki kesalahan yang mungkin mereka buat dalam tulisan menyusuri Quran.

Di berbagai bagian Arab dan di antara banyak suku, ada beragam dialek. Al-Qur’an diturunkan dalam bahasa yang diucapkan oleh orang Quraysh di Mekkah belajar baca Al-Quran. Namun demikian, pada awalnya,┬ábelajar baca Al-Quran orang-orang dari daerah lain dan suku-suku lain diizinkan untuk melafalkannya menurut dialek dan idiom mereka sendiri, karena itu memfasilitasi pengajian tanpa mempengaruhi makna substantifnya. Dalam perjalanan waktu dan setelah penaklukan bagian dunia yang cukup besar di luar Jazirah Arab,┬ábelajar baca Al-Quran sejumlah besar orang non-Arab memasuki lipatan Islam. Perkembangan ini mempengaruhi idiom bahasa Arab dan dikhawatirkan bahwa penggunaan terus-menerus berbagai dialek dalam pembacaan Quran dapat menimbulkan masalah serius belajar baca Al-Quran klik disini. Mungkin saja, misalnya, bahwa seseorang yang mendengar Al-Quran dalam dialek asing mungkin akan bertengkar dengan qari, berpikir bahwa yang terakhir ini sengaja mendistorsi Firman Tuhan. Juga mungkin bahwa perbedaan-perbedaan semacam itu bisa secara bertahap mengarah pada perusakan Al-Quran itu sendiri. Juga tidak dapat dibayangkan bahwa hibridisasi bahasa Arab, karena percampuran antara orang Arab dan non-Arab, dapat menuntun orang-orang untuk memperkenalkan modifikasi ke dalam teks Al-Quran, sehingga merusak rahmat Pidato Allah. Sebagai hasil dari pertimbangan tersebut, dan setelah berkonsultasi dengan sahabat Nabi, ‘Utsman, khalifah ketiga, memutuskan bahwa salinan edisi standar Al-Qur’an belajar baca Al-Quran, yang dipersiapkan sebelumnya atas perintah Abu Bakar, harus diterbitkan, dan bahwa publikasi teks Alquran dalam dialek atau idiom lainnya harus dilarang.

Al-Quran yang kita miliki saat ini sesuai persis dengan edisi yang disiapkan atas perintah Abu Bakar dan salinan yang secara resmi dikirim, atas perintah ‘Utsman, ke berbagai kota dan provinsi. Beberapa salinan edisi asli Qur’an masih ada hingga sekarang. Siapa pun yang menghibur keraguan tentang keaslian Al-Qur’an dapat memuaskan dirinya dengan mendapatkan salinan Al-Quran dari penjual buku mana pun, katakan di Afrika Barat, dan kemudian memiliki hafiz (hafalan Al-Quran), bacakan dari memori, bandingkan keduanya. , dan kemudian membandingkan ini dengan salinan Al-Quran yang diterbitkan selama berabad-abad sejak masa ‘Utsman. Jika dia mendeteksi adanya perbedaan, bahkan dalam satu huruf atau suku kata, dia harus memberi tahu seluruh dunia tentang penemuannya yang luar biasa!

Bahkan orang yang paling skeptis pun memiliki alasan untuk meragukan Alquran seperti yang kita kenal sekarang adalah identik dengan Alquran yang Muhammad (saw) diatur sebelum dunia; belajar baca Al-Quran ini adalah fakta sejarah yang tidak dapat dipertanyakan, obyektif, dan tidak ada dalam sejarah manusia di mana bukti itu begitu kuat dan konklusi belajar baca Al-Quranf. Meragukan keaslian Al-Quran sama seperti meragukan eksistensi Kekaisaran Romawi, Mughal of India, atau Napoleon! Meragukan fakta historis seperti ini adalah tanda ketidaktahuan, bukan tanda pengetahuan dan beasiswa.